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        海洋島有時缺少某些整個綱的動物,它們的位置被其他綱所占據;這樣,爬行類在加拉帕戈斯群島,巨大的無翼鳥在新西蘭,便占有了或最近占有了哺乳類的位置。雖然新西蘭在這里是被當做海洋島論述的,但是它是否應該這樣劃分,在某種程度上還是可疑的;它的面積很大,并且沒有極深的海把它和澳洲分開;根據它的地質的特性和山脈的方向,克拉克牧師最近主張,應該把這個島以及新喀里多尼亞(New Caledonia)視為澳洲的附屬地。講到植物,胡克博士曾經闡明,在加拉帕戈斯群島不同目的比例數,與它們在其他地方的比例數很不相同。所有這些數量上的差異以及某些動物和植物的整個群的缺乏,一般都是用島上的物理條件的假想差異來解釋的;但是這種解釋很值得懷疑。移入的便利與否似乎與條件的性質有同等的重要性。

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          不過,在我們試圖以自己微薄之力“發現盡善盡美的上帝”時,我們的推理應該是由 自然推論至自然的上帝,而不是由上帝推論至自然,這一點似乎是絕對必需的。一旦我 們不是盡力去說明事物現在的這種樣子,而只是一味詢問為什么某些事物不是另外一種 樣子,我們的推理就會無所適從,陷入極其荒謬、極其幼稚可笑的境地,我們在了解神 意方面的全部進展就會停止,甚至為此而作出的探究也不再是對人腦的有益訓練。我們 總是單純而幼稚地想象造物主具有無窮大的力量。這一觀念太大,太叫人無法理解了, 每當思考它時,人的頭腦便被弄得混亂不堪。由于帶有這種觀念,我們往往想象上帝能 創造出無數生存物,其數目之多猶如整個無限的空間所能容納的點,所有生存物都不會 遭受痛苦的折磨,都很完美,都具有出眾的美德與智慧,都能享受到最高級的快樂。但 當我們的目光離開這種虛無縹緲的夢幻境界,轉向我們唯一能看清上帝面目的大自然這 本書時,我們看到的則是綿延不絕的有感覺的生物,它們顯然產生于大量的物質微粒, 在這個世界上要經歷長期的、有時是痛苦的過程,但其中許多在這一過程結束之前,肯 定會具有很高的才能,擁有強大的力量,從而能處于某種較高級的狀態。既然如此,難 道我們不應根據我們實際所看到的存在物糾正我們對萬能的上帝所抱的看法嗎?除了根 據已被創造出來的天地萬物之外,我們又能根據什么來品評造物主呢?倘若我們不想貶 抑上帝的仁慈而吹捧上帝的力量,我們就應得出結論說,即使是偉大的造物主,盡管其 力量無比巨大,也仍需要一定的過程,需要一定的時間(至少是我們所認為的時間), 才能創造出符合其崇高目標、具有高尚精神品質的人。

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